Анонимные алкоголики России: программа

Полная информация на тему: "Анонимные алкоголики России: программа" с комментариями специалистов. Любой вопрос вы можете задать либо в комментариях, либо на странице контактов.

П.С. Лапанов, [email protected]

+375 44 466 55 33

+375 29 773 55 33

Введение

В терапии алкоголизма и других зависимостей используется системный подход, под эгидой государственных систем здравоохранения, образования, социальной защиты, органов внутренних дел, международных организаций, и несистемный подход, на базе различных общественных объединений и НКО. Несмотря на общую главную цель – избавление человека от гнетущей его зависимости, — у всех их присутствуют, кроме того, различные второстепенные цели и используются различающиеся методы воздействия.

Сообщество Анонимных Алкоголиков (далее АА или Сообщество), получило широкое распространение на Западе, начиная с 50-х годов прошлого века, и, в последние 20 лет, на постсоветском пространстве.

Целью данного литобзора является всестороннее объективное рассмотрение деятельности АА, принципов организации, структуры Сообщества, эффективности, достоинств и недостатков, чтобы впоследствии облегчить взаимодействие профессионального медицинского сообщества и членов данного общественного объединения.

В обзоре представлены сведения из официальных документов Сообщества и научных статей, взятых из резензируемых научных журналов.

История сообщества

Рождение группы Анонимных Алкоголиков (далее АА), созданной бывшими алкоголиками, биржевым маклером Билли В. (Вильям Грифт Вилсон, 1895—1971) и врачом-хирургом Бобом (Роберт Хальбрук Смит, 1895—1971) относят к 1935—1937 гг.

Движение зародилось в Соединенных Штатах Америки, поэтому эта страна и сегодня является его координационным центром со штаб-квартирой в Нью-Йорке. В последующем ячейки движения распространились в другие регионы мира, а также практически во все страны Западной Европы.

У истоков этого нового объединения стояли также пасторы трех главных протестантских деноминаций. В 1939 г. аналогичные программы были внедрены в Канаде, Ирландии, Мексике, Японии. Поражают стремительный рост и масштабы распространения этой организации.

Анализ результатов деятельности различных групп самопомощи, основанных на идеологии «12 шагов», впоследствии дал возможность объединить духовные принципы работы групп АА (и других) с некоторыми положениями психологии, психиатрии, социологии, антропологии и других наук. Это привело к появлению в конце 40-х годов Миннесотской модели, основу которой составляют следующие представления:

•        химическая зависимость (алкоголизм, наркомания) является неизлечимым хроническим заболеванием, имеющим духовную основу и возникающим не по вине заболевшего;

•        химическая зависимость является одним из возможных проявлений глубинных духовных дефектов (позже они были названы созависимостью) и имеет единую природу с другими видами зависимости;

•        зависимость невозможно вылечить, однако возможен поворот от развития болезни к выздоровлению при готовности человека к такому повороту и желании отказаться для этого от своеволия;

•        у человека, страдающего алкоголизмом или наркоманией, легко может сформироваться зависимость от любых веществ, изменяющих сознание, волевую, эмоциональную или интеллектуальную сферу. Поэтому лечение по Миннесотской модели полностью безмедикаментозное ;

•        лечебный центр должен представлять собой терапевтическое сообщество, персонал которого не противопоставляет себя пациентам, а сотрудничает с ними. Поощряется и стимулируется максимальная открытость в общении при строгом соблюдении правил конфиденциальности и анонимности;

•        ответственность за выздоровление лежит на самом пациенте.

С 1987 г. «12 -шаговая» программа реабилитации алкоголь- и наркозависимых внедряется и активно распространяется по всей России и постсоветском пространстве. Проводятся всевозможные съезды, симпозиумы, конференции, выпускается специальная литература, альманахи, брошюры, книги с символикой АА. Начинает стремительно развиваться целая сеть реабилитационных центров частных, общественных, религиозных.

Однако недостаточный контроль со стороны государства привел к появлению явно шарлатанских, оккультных и «сектантских» центров. Информация о них и их реальной деятельности практически закрыта от всех, и никто не знает, чем там занимаются, что там происходит и как обстоят дела. Особенно усердствуют неопятидесятники. К неопятидесятническим деструктивным религиозным организациям в России относятся: «Церковь новое поколение», «Слово жизни», «Церковь Завета», «Источник жизни», «Живая вода», «Новая жизнь», «Церковь на камне», «Роса», «Благодать», «Дом горшечника», «Церковь любви Христа», различные «церкви Полного Евангелия» и многие другие. Неопятидесятнические организации имели опыт ряда судебных разбирательств и были признаны крайне опасными. Это грубая магическая оккультная система, широко использующая психическое манипулирование и контролирование сознания.

Эффективность реабилитации по программе «12 шагов»

Эффективные реабилитационные программы крайне необходимы. По данным Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации, в 2005 г. на 6 млн. наркозависимых и 15 млн. алкоголиков число наркологических диспансеров составило 182. Стационарная помощь оказывалась всего в 14 наркологических стационарах и 146 диспансерах, имеющих стационарные отделения.

Министерством образования и науки Российской Федерации были приняты меры по созданию в субъектах Российской Федерации сети центров психолого-педагогической реабилитации и коррекции несовершеннолетних, злоупотребляющих психоактивными веществами. Если в 2009 г. функционировало 34 центра, то сегодня полноценно функционируют лишь 5.

В настоящее время в Российской Федерации существует порядка 500 центров немедицинской социальной реабилитации и ресоциализации, созданных негосударственными организациями. В этих центрах (по данным Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков) ежегодно проходят реабилитацию до 20 тысяч потребителей наркотиков.

Э.Н. Гайнуллиной было проведено исследование эффективности реабилитации наркозависимых Республики Башкортостан (Э.Н. Гайнуллина, З.А. Янгуразова, Р.А. Хисамутдинов, 2013). При проведении реферируемого исследования использовался анкетный опрос, который осуществлялся на базе, а также среди выпускников уфимских групп сообщества Анонимные наркоманы, государственного реабилитационного центра «Иремель» (9.7%), негосударственных реабилитационных центров, работающих по программе «12 шагов»: «Ступени» (24.2%), «Твой шанс» (21.8%), «Вершина» (9%), «Ковчег» (9%), «Галатея» (4.8%), «Дорога к жизни» (1.6%); религиозных реабилитационных центров: Уфимской метрополии Русской православной церкви (9%) и входящих в Ассоциацию церквей Веры Евангельской («Независимость» — 7.3%, «Путь к свободе» — 1.2%). Большинство (54%) респондентов никогда не проходили курсы лечения от наркотической зависимости в медицинских учреждениях. Имели однократный опыт обращения в медицинские учреждения — 19.4% реабилитантов, 2—4 раза проходили стационарное лечение — 15.2%, 5-10 раз — 6.7%, более 10 раз — 4.7% участников анкетирования.

Информационно- разъяснительная работа специалистов медицинского учреждения побудила отказаться от приема наркотиков лишь 1.8% опрошенных. Более эффективными средствами оказались: убеждение семьи, родственников, друзей (74.5%), а 67.9% респондентов воодушевил на трансформацию личный пример и беседа с человеком, прекратившим употребление наркотиков.

Вхождение в реабилитационную программу в большинстве случаев (77.6%) началось без предшествующих лечебных мероприятий, в 11.5% случаев — сразу после лечебных мероприятий, у 4.8% респондентов участие в программе через несколько дней, а у 6.1% — через несколько недель после проведения лечебных мероприятий в медицинских учреждениях.

По мнению участников исследования наиболее эффективной реабилитация лиц, страдающих наркотической зависимостью, будет, в случае: участия в реабилитационном процессе бывших наркоманов (66.7%), психолога (41.2%), проведения реабилитации в условиях круглосуточного пребывания в реабилитационном центре (47.3%), включения семьи в реабилитационный процесс (40%). Меньшее, по мнению опрошенных, значение имеет: оказание помощи в ресоциализации — 19.4%; проведение лечения сопутствующих заболеваний — 16.4%; длительность процесса реабилитации (более 3 месяцев) — 15.2%, постреабилитационная поддержка — 14.5% (рис. 9).

Сегодня ощутимо назрела необходимость кардинальной реорганизации системы реабилитационной помощи наркозависимым. В России создана система стационарной помощи больным с наркоманией, осуществляющая интенсивную медикаментозную терапию, которая сводится преимущественно к детоксикации. Однако, проблемный статус наркотизма в целом определяется не физической зависимостью, а психической зависимостью от тех или иных психоактивных веществ, которая не устраняется в ходе медикаментозного лечения. Как показывает мировой опыт, наиболее эффективным методом является реабилитация в общинах или в специализированных реабилитационных центрах по программе «12 шагов».

Существуют противоречивые сведения об эффективности реабилитации по 12-шаговой программе Сообщества. Согласно «Latent Frame», добровольно в эту программу входят только 25% зависимых, и только у 30% из них достигается эффект от реабилитации по этой программе. То есть она эффективна лишь у 7—8 человек из 100.

Проведенные экспериментальные исследования с целью изучения эффективности действия программы «12 шагов» на реабилитируемых зависимых от алкоголя не показали эффективности в уменьшении алкогольной зависимости или проблем, с ней связанных, по сравнению с другими. Отмечено только некоторое снижение количества употребляемого алкоголя. Причем этот эффект отмечен был у мужчин, но не проявился у женщин.

В среднем, по статистике мировых центров, работающих по программе «12 шагов», реальная эффективность этой программы — всего 5%.

При наркоманиях же процент эффективности программы «12 шагов» еще ниже, чем при алкогольной зависимости. Добровольно входит в нее не более 5% наркозависимых, но уже в течение первого же года две трети из них отсеиваются и от общего числа реабилитируемых остается в программе «12 шагов» всего 1,5%. Выше процент добровольного вхождения в программу (до 10%) отмечается только при сочетании ее с заместительной терапией метадоном. В России добровольно вступают в программу от 1,5 до 5% наркозависимых.

Структура сообщества

Согласно официальным документам Сообщества, собрания АА регулярно проводятся в населенных пунктах, разбросанных по всему свету (сейчас почти что в 150 странах) и подразделяются на три типа: открытые, закрытые и для начинающих.

На открытое собрание может прийти любой человек, будь он алкоголик или нет: родственники или друзья, даже если у них нет проблем с употреблением спиртного..

На закрытые собрания разрешается приходить только тем, кто знает или подозревает, что он алкоголик. Основной частью этих собраний являются неформальные обсуждения участниками способов достижения и сохранения счастливой трезвости. Здесь также обсуждается, как справляться с ежедневными ситуациями и неизбежными периодическими кризисами без помощи алкоголя.

На группах для начинающих в основном обсуждается главная проблема: как удержаться от первой рюмки хотя бы один день. Там даются полезные практические предложения от людей, которые находились в затруднительном положении, но смогли справиться с зависимостью и добились стойкой ремиссии.

Двенадцать традиций сообщества

Двенадцать традиций обеспечивают единство Сообщества. Написанные одним из основателей У. Биллом в 1962 году, Двенадцать принципов представляют собой набор родственных правил, помогающих обеспечить тот факт, что различные элементы структуры обслуживания АА остаются отвечающими запросам и ответственными перед теми, кому они служат.

1.      Каждый член Сообщества Анонимных Алкоголиков является всего лишь малой частью большого целого. АА должно продолжать существовать, или большинство из нас наверняка погибнет. Поэтому наше общее благо стоит на первом месте. Однако благо каждого члена АА лишь немногим уступает ему по значимости.

2.      В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании.

3.      Нам следует принимать всех, страдающих от алкоголизма. Поэтому мы не можем отказывать никому из тех, кто желает излечиться. Членство в АА никогда не должно связываться с денежными соображениями или с умением приспосабливаться. Любые два-три алкоголика, собравшиеся вместе с целью поддержания трезвости, могут называть себя группой АА, при условии, что как группа они не входят в какую-либо другую организацию.

4.      В том, что касается своих собственных дел, каждая группа АА не несет ответственности ни перед кем, кроме своей совести. Но когда ее планы затрагивают интересы других групп, с ними необходимо советоваться.

Ни одной группе, ни одному региональному комитету, и ни одному члену АА никогда не следует предпринимать какие-либо действия, которые могут сильно повлиять на АА в целом, не посоветовавшись с опекунами Главного Совета Обслуживания. В таких вопросах наше общее благо важнее всего.

5.      Каждая группа Анонимных Алкоголиков должна быть объединением, основанном на духовности, имеющем лишь одну главную цель — донести наши идеи до тех алкоголиков, которые все еще страдают.

6.      Проблемы, связанные с деньгами, собственностью и властью, могут легко отвлечь нас от нашей основной духовной цели. Мы полагаем поэтому, что любая собственность, обладающая значительной стоимостью и используемая для нужд АА, должна принадлежать какой-либо посторонней компании и управляться самостоятельно; таким образом, мы отделяем материальное от духовного. Группа АА как таковая никогда не должна заниматься предпринимательством. Такие вспомогательные для АА учреждения, как клубы или больницы, предполагающие владение обширной собственностью и участие в администрировании, должны принадлежать посторонним компаниям и быть отделены от АА, чтобы, в случае необходимости, группы АА могли свободно от них отказаться. Следовательно, эти учреждения не должны использовать имя АА. Управление ими должно полностью находиться в руках тех людей, которые их финансируют. В клубах обычно предпочитают руководителей, принадлежащих к АА. Однако, что касается больниц, а также других мест, где алкоголику помогают восстановить здоровье, то они должны быть явно вне сферы активности АА и управляться медиками. Хотя группа АА может сотрудничать с кем угодно, такое сотрудничество никогда не должно доходить до установления организационных связей, а также явной или скрытой поддержки. Группа АА не должна связывать себя ни с кем.

7.      Группы АА должны полностью опираться на добровольные денежные пожертвования своих членов. Мы думаем, что каждой группе следует быстро достичь этой заветной цели; что любое обращение к широкой публике за средствами с использованием имени АА — крайне опасно, будь то обращение от групп, клубов, больниц или иных организаций, имеющих лишь косвенное отношение к АА. Мы думаем также, что неразумно принимать от кого-либо подарки, обладающие большой стоимостью, или пожертвования, предполагающие какие-либо обязательства. Мы также с озабоченностью следим за теми группами АА, которые продолжают накапливать средства, вне всяких разумных пределов и без какой-либо оправданной для нужд АА цели. Опыт неоднократно предостерегал нас, что вернее всего может разрушить наше духовное наследие не что иное, как бесплодные споры о собственности, деньгах и власти.

8.      Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением. Мы определяем профессионализм как постоянную работу по оказанию консультативной помощи алкоголикам, связанную с получением зарплаты или других форм денежного вознаграждения. Но мы можем нанимать алкоголиков для выполнения той работы, которая в ином случае могла бы быть поручена неалкоголикам. Такие специальные услуги вполне могут оплачиваться. Но наша обычная работа, связанная с выполнением Двенадцатого шага, никогда не должна оплачиваться.

9.      Каждая группа АА должна обладать как можно более простой системой руководства. Лучше всего, чтобы руководящие должности по очереди занимали все члены. Маленькая группа может выбрать своего секретаря, большая группа — комитет, в состав которого будут по очереди входить все ее члены, а группы большого города — свой центральный или межгрупповой комитет, который часто нанимает на полную ставку секретаря. Опекуны Главного Совета Обслуживания составляют наш Комитет Совета Обслуживания АА в Нью-Йорке. Группы АА поручили им осуществлять все наши контакты с общественностью, они также обеспечивают последовательность направления нашей основной газеты «The A.A. Grapevine». Все эти наши представители должны руководствоваться духом служения, ибо подлинные руководители АА всего лишь опытные и пользующиеся доверием служащие, работающие для блага всего АА. Их должности не дают им настоящей власти, они не отдают приказы. Уважение ко всем — залог их полезности.

10.    Ни одна группа или член АА никогда не должны высказываться по не относящимся к деятельности АА спорным вопросам таким образом, чтобы это как-то касалось АА, особенно если это относится к политике, алкогольным реформам или религиозным направлениям разного толка. Группы Анонимных Алкоголиков никому не противопоставляют себя. По упомянутым выше вопросам они вообще не могут высказываться.

Читайте так же:  Как протекает и чем лечится новогодний запой?

11.    Наши отношения с широкой общественностью должны отличаться личной анонимностью. Мы думаем, что АА следует избегать сенсационной рекламы. Наши имена и изображения, если мы представлены как члены АА, не должны использоваться в прессе, в кино или на радио. В наших отношениях с общественностью нам следует руководствоваться принципом привлечения, а не про- пагандирования. Нет никакой необходимости хвалить самих себя. Нам приятнее предоставить нашим друзьям возможность отозваться о нас с похвалой.

12.    И последнее. Мы, члены Сообщества Анонимных Алкоголиков, верим, что принцип анонимности имеет огромное духовное значение. Он напоминает нам о том, что мы должны отдавать предпочтение принципам, а не личностям; что мы должны на практике следовать принципу подлинного смирения. Это необходимо для того, чтобы дарованное нам огромное благо никогда не испортило нас; чтобы в нашей жизни мы всегда с благодарностью размышляли о Нем, стоящем над всеми нами.

Двенадцать шагов Анонимных Алкоголиков

Новички, вступающие в Сообщество, знакомятся с краткой версией Традиций, получившей название «12 шагов». Считается, что для достижения трезвости, необходимо последовательно пройти каждый этап программы.

1.          Мы признали свое бессилие перед алкоголем, признали, что мы потеряли контроль над собой.

2.          Пришли к убеждению, что только Сила более могущественная, чем мы, может вернуть нам здравомыслие

3.          Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали.

4.          Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения.

5.          Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.

6.          Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков.

7.          Смиренно просили Его исправить наши изъяны.

8.          Составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними.

9.          Лично возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому.

10.     Продолжали самоанализ и, когда допускали ошибки, сразу признавали это.

11.     Стремились путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом, как мы понимали Его, молясь лишь о знании Его воли, которую нам надлежит исполнить, и о даровании силы для это-

12.     Достигнув духовного пробуждения, к которому привели эти шаги, мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах.

Критика программы

Несмотря на показательное дистанцирование программы от религиозных основ, некоторые аспекты деятельности Сообщества сближают его Простестантством, а по мнению некоторых исследователей, даже имеют признаки секты. У «программных» происходит отождествление себя с 12-шаговой группой и, шире, с «анонимным» движением в целом. Некая замкнутая на себя группа… В дальнейшем возникает представление о собственной исключительности, некой избранности, вплоть до чувства превосходства как над «непрограммными», так и вообще над всеми окружающими людьми.

От участников программы часто можно услышать, что без «12 шагов» невозможно в течение длительного времени оставаться трезвыми и, если участник программы прекратил посещения групп, то вскоре обязательно вернется к употреблению наркотиков или алкоголя, т.е. программа для них — это единственное средство, панацея и спасение от употребления наркотиков и/или алкоголя. Да, это действительно программирование души.

Профессор А.Л. Игонин выделяет три основных по сути компонента метода движения АА/АН:

1)            обращение к религиозным (якобы) чувствам своих членов;

2)            активное взаимодействие между собой и взаимопомощь друг другу пациентов в группе;

3)            создание особой антиалкогольной (антинаркотической) социальной среды.

Согласно заключению В.Н. Осипчука:

1.            В результате отождествления с программой у участников движения происходит не возвращение в сообщество независимых людей, а формируется принадлежность к особой группе «анонимных» алкоголиков или наркоманов, что приводит к укреплению чувства собственной особенности и исключительности вплоть до ощущения превосходства над людьми, не имеющими отношения к программе «12 шагов».

2.           Уверенность в том, что без программы невозможно выздоравливать и сохранять трезвость, стимулирует страх потери «12-шаговой» группы, способствует выработке психологической зависимости от программы.
3.          С течением времени у членов движения АА/АН снижается способность к критическому осмыслению всего, что так или иначе связано с программой, мышление становится стереотипным и категоричным и носит «туннельный» характер.
4.          Возникает несоответствие декларируемого и реального поведения, которое зачастую становится манипулятивным, и при этом оправдывается с помощью словесной эквилибристики программными положения ми.
5.          Усугубляется беззащитность «анонимных» алкоголиков и наркоманов перед влиянием любых, в том числе явно деструктивных, «духовных» учений и систем. Не осознается внутренняя противоречивость собственного мировоззрения.

6.           В специальной литературе, посвященной проблемам зависимости, до сих пор уделяется недостаточно внимания критическому анализу программы «12 шагов» и ее влиянию на «анонимных наркоманов» и «анонимных алкоголиков».

7.           Очевидно, что кроме трезвости, которая является основной целью программы, участники приобретают такие психологические качества, которые не могут оцениваться как положительные».

Заключение

Двенадцатишаговая программа получила широкое распространение по всему миру. Опыт ей применения показал хорошие результата ее рабогы и помог огромному числу наркоманов и алкоголиков начать вести трезвый образ жизни. Однако существует ряд недостатков, которые ограничивают её повсеместное применение.

Во-первых, в идеологи АА закреплено, что они в своей деятельности дистанцируются от взаимоотношений с наркологическими и психиатрическими учреждениями официальной медицины. Это, с одной стороны, чревато медицинскими проблемами для больных (развитие острых психозов и совершение суицидальных попыток, особенно в постабстинентном и раннем восстановительном периодах, когда у них нередко развивается тяжелый депрессивный синдром).

Во-вторых, анализ деятельности программы в России и психологических последствий для её участников, выявляет негативные тенденции и позволяет говорить о признаках деструктивной секты. В частности, выявлены связи Сообщества с сайентологическими организациями, занимающимися псевдомедицинской практикой (например, «Нарконон», «Церковь сайентологии» и другие хаббардистские организации, центры дианетики, «Криминон» и пр.).

Таким образом, возможно объединение людей для решения проблемы злоупотребления в рамках 12-шаговой программы, но под эгидой государства, при условии, что каждый из её членов сможет в любой момент получить качественную медицинскую помощь.

Список литературы:

1.       А.А. для женщин / Содружество анонимных алкоголиков в России . — 3е изд. — Режим доступа: — Дата доступа: 24.10.2015.

2.       Анонимные алкоголики: Рассказ о том, как многие тысячи мужчин и женщин вылечились от алкоголизма / Перевод с английского. — 4-ое изд. — NY: Alcoholics Anonimous World Services, Inc, 2011. — 113 с.

3.       Берестов, A. Сравнительный анализ методик реабилитации алкоголь- и наркозависимых: православной и программы «12 шагов» / А. Берестов // Наркология. — 2009. — Т. 8. — № 7. — С. 86-98.

4.       Берестов, А. Сравнительный анализ методик реабилитации алкоголь- и наркозависимых: православной и программы «12 шагов» / А. Берестов // — Наркология. — 2009. — Т. 8. — № 6. — С. 91-99.

5.       Берестов, А. Сравнительный анализ методик реабилитации алкоголь- и наркозависимых: православной и программы «12 шагов»/ А. Берестов // — Наркология. — 2009. — Т. 8. — № 5. — С. 73-86. [1]

6.       Билл, У. Традиции А.А. Как они вырабатывались / У. Билл. — Содружество анонимных алкоголиков в России . — 3е изд. — Режим доступа: — Дата доступа: 24.10.2015.

7.       Гайнуллина, Э.Н. Социологический анализ реабилитационных программ и факторов, способствующих процессу реабилитации и ресоциализации лиц с наркотической зависимостью / Э.Н. Гайнуллина, З.А. Янгуразова, Р.А. Хисамутдинов // Вестник Башкирского университета. — 2013. — Т. 18. — №4 – С. 1244-1250.

8.       Ишков, Ю.В. Профилактика и меры борьбы с суицидами у женщин молодого возраста, страдающих алкоголизмом (на примере Астраханского региона) / Ю.В. Ишков, О.А. Никонова // Вестник Астраханского государственного технического университета. — 2013. — № 2 (56). — С. 108-114.

9.       Малахова, И.Г. Медико-социальная характеристика пациентов с циррозом печени алкогольной этиологии / И.Г. Малахова, А.Е. Шкляев // Здоровье, демография, экология финно-угорских народов. — 2010. — № 1. — С. 13-15.

10.  Постнов, В.В. Межведомственное взаимодействие в сфере профилактики злоупотребления наркотиками в Оренбургской области / В.В. Постнов // Вопросы наркологии. — 2005. — № 4-5. — С. 99-101.

  Решать только вам

   Если вам кажется, что у вас проблемы, связанные с пьянством, или что употребление алкоголя достигло той точки, когда это начинает вас беспокоить, то скорее всего вам будет интересно ознакомиться с деятельностью Анонимных Алкоголиков и с предлагаемой нами Программой исцеления от алкоголизма. Возможно, прочитав эту брошюру, вы решите, что АА вам не подходит. В таком случае мы вам советуем всего лишь непредвзято отнестись к затронутым здесь вопросам. Внимательно рассмотрите то, как вы пьете, в свете сведений, почерпнутых на этих страницах. Определите сами для себя, действительно ли употребление алкоголя стало вызывать у вас проблемы. Членами АА являются тысячи мужчин и женщин, которые оставили свои алкогольные проблемы позади и теперь ведут «нормальный», то есть, продуктивный и трезвый образ жизни. И помните, что если вы захотите вступить в АА, мы всегда будем вам рады.

  Кто мы такие

   Все мы, члены АА, являемся мужчинами и женщинами, которые обнаружили и признали, что со своей тягой к спиртному нам не совладать. Мы поняли, что должны жить без алкоголя, если хотим отвратить несчастье от себя и наших близких.
   Будучи членами местных групп, работающих в тысячах населенных пунктов, мы являемся частью неформального международного Содружества, которое охватывает около 150 стран, включая и Россию. Основная цель у нас одна: оставаться трезвыми самим и помогать тем, кто обращается к нам с просьбой помочь бросить пить.
   Мы не связаны ни с каким объединением, политическим направлением или вероисповеданием, никого не исправляем и не занимаемся никакими реформами. Сделать трезвыми весь мир мы также не собираемся. Мы рады новым членам, но никого не вербуем. Если нас просят поделиться своим опытом решения проблемы алкоголизма — мы это делаем, но никому его не навязываем.
   В АА можно встретить людей самого разного возраста, с разным образованием, общественным и материальным положением. Некоторые из нас пили на протяжении долгих лет, прежде чем осознали, что уже не в силах бороться со своей тягой к алкоголю. Другие, к счастью, воспользовались этим пониманием значительно раньше, пока еще были молодыми или только начали пить.
   То, до чего нас довел алкоголь, тоже проявлялось по-разному. Кто-то обратился в АА, уже вконец опустившись, кто-то потерял собственность, семью, чувство собственного достоинства, опустился настолько, что жил в трущобах. Некоторые из нас неоднократно побывали в тюрьмах и на принудительном лечении в больницах. Наше поведение было преступным по отношению к семьям, работодателям, к самим себе и к обществу в целом.
   Но и те из нас, кто никогда не попадали ни в тюрьмы, ни на принудительное лечение, чье употребление спиртного еще не довело ни до потери работы, ни до развала семьи, в конце концов также осознали, что алкоголь мешает нам нормально жить. И когда мы обнаружили, что не способны жить без алкоголя, то тоже обратились за помощью в АА.
   В нашем Содружестве есть представители всех основных религий, и многие религиозные лидеры способствовали росту АА. Среди нас есть даже атеисты и, как они себя называют, агностики. Однако наличие веры или формальная принадлежность к какой бы то ни было религии или церкви не является условием, необходимым для членства.
   Всех нас объединяет общая для всех нас проблема — алкоголь. То что мы встречаемся, общаемся и сообща помогаем другим алкоголикам, каким-то образом помогает и нам самим оставаться трезвыми и избавляет от навязчивого стремления выпить, от той силы, которая в свое время подчиняла себе всю нашу жизнь.
   Мы не считаем, что только наш подход к проблеме алкоголизма является единственно правильным. Просто мы убедились, что Программа АА помогает как нам самим, так практически каждому вновь пришедшему, если он честно и искренне хотел бросить пить.
   Благодаря АА мы научились лучше разбираться в себе и в природе алкоголизма. Мы стараемся никогда не забывать того, что узнали, поскольку похоже, что это и есть тот самый ключ к решению проблемы сохранения нашей трезвости. А для нас сохранение трезвости должно всегда оставаться на первом месте.

  Что мы узнали об алкоголизме

   Прежде всего мы узнали, что проблема алкоголизма — одна из старейших в истории человечества. Лишь относительно недавно новые подходы к ее решению начали давать свои результаты. Сегодня, к примеру, врачам известно об алкоголизме гораздо больше, чем их предшественникам каких-то два поколения тому назад. Они уже дают определение проблемы и изучают ее в деталях.
   Хотя в АА и не существует никакого «официального» определения алкоголизма, большинство из нас согласно с тем, что для нас его можно определить, как сочетание непреодолимого физического влечения с психической одержимостью. Другими словами, у нас отчетливо проявлялось физическое желание употреблять алкогольные напитки в количествах, превышающих все разумные пределы и приводивших к потере контроля над собой. У нас не только возникало неудержимое желание выпить, но и поддавались мы этому желанию частенько в самое неподходящее время. Мы не знали когда (или как) остановиться. Подчас у нас даже не хватало здравого смысла, чтобы вообще не начинать пить.
   Став алкоголиками, мы убедились на собственном тяжком опыте, что одной силы воли, какой бы большой она у нас ни была в отношении других вопросов, было явно недостаточно, когда дело касалось воздержания от алкоголя. Мы давали зарок не пить в течении какого-то времени, мы давали торжественные обещания, мы переходили с одних алкогольных напитков на другие, пытались пить только в определенные дни или часы, но ни один из наших методов не срабатывал. Рано или поздно мы умудрялись напиваться не только когда не хотели пить, но и тогда, когда это явно противоречило всяческому здравому смыслу.
   Мы прошли через периоды полного отчаяния, когда были уверены, что с нашей психикой что-то не в порядке. Мы ненавидели себя за то, что по нашей вине страдали наши родные и близкие, что мы загубили собственные таланты. Нас часто охватывали приступы саможалости, и мы заявляли, что нам уже ничто не поможет.
   Сейчас мы смеемся, вспоминая все это, но тогда нам было не до смеха.

  Алкоголизм — это болезнь

   Теперь мы готовы признать, что в случае с нами это действительно болезнь, и болезнь прогрессирующая, от которой невозможно «вылечиться» полностью, но остановить развитие которой — как останавливают развитие других болезней — можно. Мы считаем, что в этой болезни нет ничего постыдного, если только по-честному взглянуть на проблему и постараться как-то ее решить. Мы совершенно открыто признаем, что у нас аллергия на алкоголь, и что простой здравый смысл нам подсказывает держаться подальше от источника нашего заболевания.
   Теперь-то мы понимаем, что как только человек переступает ту невидимую черту, которая отделяет пьянство от алкоголизма, он навсегда превращается в алкоголика. Нам пока что не известно ни одного случая, когда бы алкоголик смог снова выпивать «только по праздникам». Поэтому мы исходим из того непреложного факта, что «если уж кто-либо стал алкоголиком, то это — навсегда.»
   Мы также убедились в том, что особого выбора у алкоголиков нет: если они не прекращают пить, то болезнь прогрессирует и наверняка приведет их на самое дно, в тюрьмы, в больницы и прочие заведения, а то и преждевременно сведет их в могилу. Единственное спасение — это полностью прекратить пить и не брать в рот ни капли никакого спиртного. Если алкоголики готовы последовать этому совету и воспользоваться предлагаемой помощью, то перед ними может открыться совершенно новая жизнь.
   Было время, когда мы были убеждены: чтобы контролировать употребление алкоголя нам необходимо одно единственное — остановиться после определенного количества рюмок — второй или пятой и т.д. Лишь постепенно мы пришли к пониманию, что напиваемся не из-за второй, пятой, или десятой рюмки, а из-за самой первой! Именно первая рюмка запускала нашу карусель. Именно она вызывала цепную реакцию алкогольного мышления, что и приводило нас к неуправляемому пьянству.
   В АА на этот счет бытует выражение, что «для алкоголика тысячи рюмок — слишком мало, а одной — слишком много.»
   Многие из нас ещё до того, как бросить пить, убедились на собственном опыте, что «принудительная трезвость» — вещь малоприятная. Некоторым удавалось не пить по нескольку дней, недель или даже годами. Но мы ощущали себя мучениками, да и радости от такого воздержания было немного. Мы начинали проявлять раздражительность в отношениях с родными и сослуживцами и по-прежнему не могли дождаться, когда же нам снова можно будет пить.
   Теперь же, став членами АА, мы относимся к трезвости иначе. Мы наслаждаемся чувством свободы, ощущением независимости даже от тяги к спиртному. Поскольку нам не приходится ожидать, что мы сможем пить нормально когда-либо в будущем, все наши помыслы целиком сосредоточены на том, как жить полноценной жизнью без алкоголя сегодня. Своего «вчера» нам никак не изменить, а «завтра», когда оно наступает, все равно становится «сегодня». Потому-то нас и интересует только это «сегодня». Мы прекрасно знаем из опыта, что даже распоследние алкоголики способны не брать в рот спиртного целые сутки, хотя для этого им и пришлось бы откладывать выпивку час за часом, а то и минута за минутой. Главное — они узнают, что ее можно отложить на какое-то время.
   Первое время, когда мы только услышали про АА, нам казалось невероятным, что кому-то из настоящих алкоголиков удавалось хоть когда-либо обрести тот трезвый образ жизни, о котором нам рассказывали старые члены АА. Некоторые из нас были склонны считать, что пьют они как-то «по-другому», что их случай «особый», что если другим АА и помогало, то им самим оно точно помочь не сможет. Были среди нас и те, кто еще не испытал на себе всех ужасов алкоголизма; они рассуждали, что возможно и сами способны справиться со своей зависимостью, а АА годится для хронических алкоголиков.
   Наш опыт в АА научил нас двум важным вещам. Во-первых; все алкоголики сталкиваются с одними и теми же основными проблемами, независимо от того, занимают ли они ответственные посты в крупных корпорациях, или же побираются, чтобы наскрести себе на кружку пива. Во-вторых, мы убедились в том, что Программа АА по излечению от зависимостей успешно работает практически для любого алкоголика, если тот искренне хочет по ней работать, независимо от особенностей его социального и материального положения, образа жизни в прошлом или способов употребления спиртного.

Читайте так же:  Как вылечить алкоголика без его желания?

  Принятие решения

   Прежде чем обрести чувство безопасности благодаря новому образу жизни без употребления алкоголя, все мы должны были принять одно крайне важное решение. Мы должны были взглянуть на себя и на свой алкоголизм честно и непредвзято. Нам было необходимо признать свое бессилие перед алкоголем. Для некоторых из нас это оказалось наитруднейшим делом из всех, с которыми мы когда-либо сталкивались.
   Мы не слишком-то много знали о самом алкоголизме. У нас были свои представления по поводу слова «алкоголик», и оно у нас связывалось с опустившимся пропойцей и изгоем. Мы считали, что это означает наличие слабой силы воли или слабого характера. Поэтому некоторые из нас никак не могли признать, что они алкоголики, а если и признавали, то с оговорками.
   Однако же для большинства из нас стало большим облегчением узнать, что алкоголизм является болезнью. Мы увидели, что здравый смысл подсказывает что-то предпринять по поводу недуга, который грозил нас уничтожить. Мы перестали обманывать и других и себя, убеждая в той мысли, что с алкоголизмом можно справиться в одиночку, когда все факты говорили обратное.
   С самого начала нас заверили, что никто не сможет нам сказать, являемся ли мы алкоголиками: ни врачи, ни священники, ни наши мужья или жены. Необходимо, чтобы признание исходило от нас самих. Нам предлагалось проанализировать известные лишь факты из собственной жизни. Наши друзья и родные, возможно, понимали природу наших проблем, однако определить наверняка, в состоянии ли мы еще контролировать свою тягу к спиртному способны только мы сами.
   Мы часто спрашивали, как можно отличить, являемся ли мы настоящими алкоголиками, однако нам отвечали, что никаких четких способов определения этого не существует. Тем не менее, оказалось, что определенные показательные симптомы все же есть. Так, если мы напивались, когда нам этого совершенно не хотелось, или мы пили все больше и больше, а удовольствие от этого получали все меньше — то, скорее всего, это и были признаки той болезни, которую мы называем алкоголизмом. Вспоминая случаи из собственной пьяной жизни, а также их последствия, большинство из нас смогло обнаружить и дополнительные причины, по которым можно было распознать правду о себе.
   Вполне естественно, что перспектива жизни без спиртного представлялась нам безотрадной. Мы боялись, что наши новые знакомые в АА окажутся либо занудами, либо, хуже того, религиозными фанатиками. Вместо этого оказалось, что они такие же люди, как и мы, обладающие к тому же особым даром относиться к нашим проблемам не с осуждением, а доброжелательно и с пониманием.
   Нас интересовало, что нам придется делать, чтобы оставаться трезвыми, во что нам обойдется вступление в АА и кто руководит организацией на местах и в целом. Оказалось, что членство в АА не накладывает никаких обязательств, что здесь никого не принуждают проходить через какие-то официальные ритуалы или следовать предписанному образу жизни. Узнали мы также и о том, что в АА не платят ни вступительных, ни членских взносов, а чтобы покрыть расходы на аренду помещений, чай, сладости и литературу АА во время собраний по кругу пускается «шляпа». Но даже и такие добровольные пожертвования не являются обязательными для членства в АА.
   Очень скоро нам становится ясно, что организационная структура АА сведена к минимуму и что тут нет никакого начальства.
   Организацией собраний занимаются выборные представители группы, которых регулярно переизбирают, чтобы в служение приходили новые люди. Такой принцип «ротации» очень распространен в АА.

  Как оставаться трезвым

   Каким же образом удается нам вести трезвый образ жизни в таком неформальном объединении?
   Ответ заключается в том, что однажды придя к трезвости, мы стараемся сохранить ее и перенимаем успешный опыт тех, кто пришел в АА раньше нас.
   Их опыт предоставляет нам определенные «инструменты» и рекомендации, которые мы вольны по своему усмотрению либо взять на вооружение, либо отвергнуть. Так как в нашей теперешней жизни для нас самым главным является трезвость, мы считаем, что было бы разумно последовать опыту, предлагаемому теми, кто своим собственным примером продемонстрировал реальную действенность Программы АА в избавлении от алкогольной зависимости.

  Суточный план

Видео (кликните для воспроизведения).

   Вместо того, чтобы давать клятвы и обещать, что мы «никогда» не притронемся к спиртному, мы просто стараемся следовать тому, что в АА называется «суточным планом». Мы стараемся поддерживать трезвость на протяжении данных конкретных суток, то есть, просто стремимся прожить еще одни сутки без алкоголя. Если мы ощущаем сильную потребность выпить, мы с ней не боремся, но и не поддаемся ей. Мы всего лишь «переносим» выпивку на завтра. 
   Во всем, что касается алкоголя, мы стараемся быть максимально честными и смотреть на вещи реалистично. Если нас тянет выпить — а по прошествии нескольких месяцев пребывания в АА эта тяга обычно ослабевает — мы спрашиваем себя, а стоит ли эта конкретная выпивка всех тех последствий, которые мы уже испытывали в прошлом. Мы понимаем, что если нам захочется напиться, мы вполне можем это сделать, и что выбор, пить или не пить, целиком остается за нами. Самым важным является то, что мы стараемся признать следующий факт: сколько бы времени ни прошло с тех пор как мы бросили пить, мы всегда будем алкоголиками, а алкоголики, насколько нам известно, уже никогда не смогут пить понемногу или как здоровые люди.
   Перенимаем мы и другой успешный опыт «старожилов АА». Мы стараемся регулярно ходить на собрания своей группы. Никаких правил, делающих посещения этих собраний обязательными, не существует, да и объяснить, чем и как выступления членов группы, их рассказы о себе, улучшают наше состояние, получается тоже не всегда. Тем не менее, большинство из нас считает, что посещение собраний и иные неформальные отношения с членами группы крайне важны для поддержания нашей трезвости.

  «Двенадцать Шагов»

   Придя в АА, мы сразу услышали о Программе «Двенадцать Шагов» исцеления от алкоголизма. Мы узнали, что Шаги представляют собой попытки первых членов АА описать их собственный опыт перехода от неуправляемого злоупотребления алкоголем к трезвости. Мы открыли, что ключевыми факторами в этом, похоже, являются смирение и упование на силу более могущественную, чем наша собственная. Некоторые члены АА предпочитают называть ее «Бог», однако нам было сказано, что это личное дело — каждый волен понимать эту «Силу», как ему угодно. Так как в пору употребления спиртного алкоголь явно оказался сильнее нас, приходилось признать, что мы, вероятно, не способны с ним справиться самостоятельно и имеет смысл обратиться за помощью куда-то еще. По мере роста в АА каждый из нас обычно приходил к более ясному и серьезному пониманию этой более могущественной Силы. Но было оно чисто личным — без какого-либо принуждения со стороны.
   Наконец, мы заметили из Двенадцатого Шага и из опыта более старых членов АА, что работа с обращающимися в АА за помощью алкоголиками являются эффективным способом укрепления нашей собственной трезвости. Каждый из нас, по мере возможности, старался поделиться своим опытом с новыми членами, помня при этом, что ответить на вопрос, являются ли они алкоголиками, могут только они сами.
   Мы также руководствовались и опытом тех многочисленных членов АА, которые привнесли новый смысл в три ставших уже привычными поговорки или девизы. «Первым делом — главное» является одним из них и напоминает нам о том, что, как бы мы не хотели и не старались, мы не можем добиться всего сразу, и что в нашем стремлении перестроить свою жизнь каждый раз мы должны перво-наперво помнить о главном, то есть, о трезвости, а уж потом решать остальные проблемы.
   Второе выражение из тех, что обрели для алкоголиков новое значение — «главное не суетиться». Многие из них частенько страдают тем, что проявляют излишние суету и нетерпение, за что бы они ни брались, тогда как опыт показывает, что алкоголики должны и могут научиться соизмерять свое рвение.
   Третье выражение — «живи и давай жить другим» — служит постоянным напоминанием алкоголикам о том, что независимо от стажа трезвости они все равно не могут позволить себе проявления нетерпимости в отношениях с другими людьми.
   Помогают в исцелении от алкоголизма и выпускаемые АА книги и брошюры. Вскоре после прихода в Общество у большинства из нас появилась возможность прочитать об опыте АА в книге «Анонимные Алкоголики». В ней первые члены АА рассказывают о себе и о тех принципах, благодаря которым — как они считали- им удалось освободиться от алкогольной зависимости. В поисках себя и моральной поддержки многие члены АА, остающиеся трезвыми уже долгие годы, вновь и вновь обращаются к этой и еще четырем нашим книгам. Помимо этого АА России издаёт и свой журнал «Дюжина», предназначенный как для новичков, так и для старожилов Общества.
   Поскольку по сути АА представляет собой определенный образ жизни, мало кому из нас удавалось с абсолютной точностью указать, как и в чем конкретно помогают нам в сегодняшней трезвости различные элементы Программы по исцелению от алкоголизма. Каждый из нас толкует и применяет эту Программу по-своему. Однако все мы можем засвидетельствовать, что, в отличии от многих иных способов, Программа АА действительно помогла нам обрести трезвость. Но как и за счет чего это происходит — до конца не понимают даже те члены АА, которые живут в трезвости вот уже много лет. Они говорят, что просто приняли Программу «на веру», и, в то же время, стараются передать эту веру тем людям, которые все ещё продолжают слишком хорошо убеждаться на собственном опыте, каким разрушительным образом действует алкоголь на алкоголика.

  Всем ли помогает Программа АА ?

   Мы считаем, что Программа АА по исцелению от алкоголизма помогает практически всем, кто желает бросить пить. Это относится и к тем, кто считает, что пойти в АА их заставили пинками. Многие из нас впервые обратились в АА под давлением возникавших из-за алкоголя неприятностей в отношениях с окружающими или по работе, а уже потом принимали собственное решение остаться.
   Мы видели, как кое-кто из алкоголиков какое-то время оступался, прежде чем «въехать» в Программу. Были и такие, кто только на словах следовал многократно испытанным принципам Программы, благодаря которой трезвый образ жизни сегодня ведут более двух миллионов алкоголиков — одних слов обычно не бывает достаточно.
   Наш собственный опыт и наблюдения показывают, что, как бы низко не пал алкоголик, на каком бы социальном или экономическом уровне он ни находился, АА предлагает выход к трезвости из лабиринта алкоголизма. Большинству из нас отыскать его было не сложно.
   На момент прихода в АА у многих из нас была куча серьезных проблем — неприятности с деньгами, на работе, дома, собственный тяжелый характер. Но мы скоро убеждались, что в центре всех наших проблем был алкоголизм. И как только мы решали эту главную проблему, нам удавалось успешно разобраться и со всеми остальными. Не всегда все решения достигались простым путем, но на трезвую голову найти их оказывалось легче.

Читайте так же:  Убивает ли алкоголь паразитов в организме человека

  «Новое измерение»

   Было время, когда многие из нас считали, что если бы не алкоголь, жизнь была бы вообще невыносимой. Мы не могли себе даже представить, что существует жизнь без спиртного. Сегодня, благодаря Программе АА, мы отнюдь не чувствуем себя «обделенными». Напротив, мы считаем, что нас «освободили», и испытываем такие чувства, как если бы в нашу жизнь было добавлено новое измерение. У нас появились новые друзья, новые горизонты, новые взгляды. После стольких лет отчаяния и безысходности многие из нас впервые ощутили, что только теперь и начали жить. Мы рады поделиться опытом этой новой жизни с любым человеком, который все еще страдает от алкоголизма, как когда-то страдали мы сами, но стремится вырваться из мрака к свету.
   Алкоголизм является одним из самых серьёзных заболеваний в мире. Подсчитано, что от него страдают миллионы мужчин и женщин, возможно, без необходимости, ибо выход есть.
   Мы, члены АА, рады возможности поделиться своим опытом трезвости с любым, кто попросит о помощи. Однако мы прекрасно понимаем: что бы мы ни говорили, ничего не изменится, пока человек сам не будет готов признать, как это сделали когда-то мы сами: «Алкоголь одолел меня полностью, и я хочу, чтобы мне помогали».

  Как связаться с АА

   Помощь АА предоставляется безвозмездно и не накладывает на обращающихся за ней никаких обязательств. Группы АА можно отыскать во многих частях земного шара: в городах, поселках, деревнях. Адреса и телефоны АА (Анонимных Алкоголиков) можно найти в телефонном справочнике, а узнать о расписании собраний можно у врачей, медсестер, служителей церкви, сотрудников газет и милиции или работников наркологических центров, знающих о нашей Программе. Если же ваши поиски ни к чему не приведут, то напишите в Центральное бюро обслуживания АА России (129128, Москва, а/я 33) или Штаб-квартиру АА (G.S.O., Box 459, Grand Central Station, New York, N. Y. 10163. USA), и вам помогут связаться с ближайшей к вам группой.
   Если вы живете в сельской местности или в регионе, где нет ни одной группы АА, вам пришлют сведения об опыте «одиночек», которые бросили пить, самостоятельно следуя принципам и Программе АА.

  Кто бы ни обращался в АА, они могут быть совершенно уверены, что их анонимность не будет нарушена.
   Если вы считаете, что у вас есть проблемы с употреблением алкоголя, и искренне хотите бросить пить, то более чем два миллиона мужчин и женщин смогут подтвердить вам, что АА нам помогло и что вряд ли на свете отыщется причина,

Сообщество анонимных алкоголиков (АА) и его программа «12 шагов»

Сообщество АА возникло после встречи в г. Акроне, штат Огайо (США), двух «безнадежных» — биржевого маклера Билла (Уильям Гриффит Вильсон, 1895-1971) и хирурга Боба (Роберт Хальбрук Смит, 1879-1950). Билл прошел курс лечения уже в десятках наркологических заведений, а Боб не мог больше оперировать. Благодаря Сообществу АА оба они отказались от алкоголя до конца жизни.

Датой рождения Сообщества АА принято считать 10 июня 1935 г. Основы движения АА были заложены несколько раньше членами научно-религиозной Оксфордской группы. Одним из идеологов этой группы был Юнг (Jung С. G.), идеи которого нашли отражение в принципах работы групп АА. В 1953 г. Сообщество АА насчитывало 111 000 членов, объединенных в 5000 групп (в основном в США и Канаде), однако в 1988 г. оно охватывало уже 1,7 млн. человек (свыше 83 000 групп). В настоящее время программа АА используется в 140 странах и насчитывает более 3 млн. членов. Гербом Сообщества АА является круг и вписанный в него треугольник. Круг означает всемирное значение Сообщества АА, стороны треугольника символизируют выздоровление, единство и помощь.

Основой существования АА является анонимность, которая выполняет две разные, но одинаково важные функции:

— на уровне личного общения анонимность позволяет членам сообщества предотвратить разглашение того факта, что они больны алкоголизмом — болезнью, порицаемой обществом;

— при контактах с прессой, радио, телевидением анонимность подчеркивает равенство всех членов сообщества, пресекая тем самым возможность воспользоваться своим членством в нем для достижения признания власти, обогащения и других личных выгод.

Устав АА запрещает какую-либо рекламу Сообщества. АА готово предоставить любую информацию о своей деятельности всем желающим, но никогда активно не вовлекает в него. Член группы АА может в любой момент выйти из него и вновь вернуться в любую группу.

Добровольность принятого решения имеет очень сильный психотерапевтический эффект и мобилизует больного алкоголизмом с большей ответственностью относиться к собственному лечению — выздоровлению.

В 1939 г. была издана первая книга «Анонимные Алкоголики», в которой алкоголизм описывался с точки зрения самих больных алкоголизмом, были сформулированы основные духовные идеи и 12 шагов (ступеней) программы АА, которые предлагались как программа выздоровления.

Предлагаемая Сообществом АА программа выздоровления изложена в «12 шагах» . Для поддержания единства Сообщества АА служат 12 традиций. Основная существенная информация о Сообществе АА содержится в так называемой «Преамбуле АА»: «Анонимные Алкоголики являются сообществом мужчин и женщин, которые делятся друг с другом своим опытом, силой и надеждой с целью решить свою общую проблему и помогать другим выздороветь. Единственным условием членства является желание бросить пить. В Сообществе АА нет членских взносов и билетов. Оно само обеспечивает себя путем добровольных взносов. Сообщество АА не связано ни с какой сектой, с вероисповеданием, партией или организацией; оно не вступает ни в какие полемики, не занимает никакой точки зрения в каких бы то ни было спорах. Нашей первейшей целью является сохранение трезвости и помощь другим алкоголикам в ее достижении».

Первое знакомство с содержанием «12 шагов» может вызвать подозрение, что тебя пытаются заманить в какую-то организацию или секту. Так могут рассуждать только те, кто знаком с программой поверхностно и потому не знает, что от членов Сообщества АА никто не требует признания одной-единственной концепции Бога («силы большей, чем мы сами»). При более внимательном изучении содержания «12 шагов» легко можно заметить, что любой член Сообщества АА сам определяет свою «Высшую силу», т. е. Бога «как он Его понимает», и никто из остальных членов не вправе что-либо диктовать. Один из основателей сообщества АА, Билл, в книге под названием «АА достигают зрелости» по этому вопросу писал: «Атеистам и агностикам скажи четко, что они вовсе не обязаны принимать Бога в нашем понимании. Пусть вместо Бога признают какую-либо свою разумную правду. Самое важное, чтобы все они поверили, что существует какая-то сила, более великая, нежели они сами».

Программа практически доступна для любого алкоголика, невзирая на его возраст, образование, общественное положение, религию. Она позволяет взглянуть на суть болезни (зависимости) и на самого себя, проанализировать свои межличностные контакты, помогает познать и обогатить потенциальные возможности собственного «Я», а также дает ориентиры для достижения трезвости. Трезвость в Сообществе АА понимается значительно шире, чем сама абстиненция, поскольку она подразумевает другой, измененный способ мышления, восприятия себя и других, а также способность зрело и «трезво» жить и функционировать. Сформулированные в «12 шагах» цели реализуются отдельными членами групп по-разному, а «шаги» лишь предлагают очередность анализа собственных переживаний и опыта и достижения перемен. То, что происходит с человеком, добросовестно выполняющим программу «12 шагов», весьма тождественно происходящему с ним во время психотерапевтического процесса (Woronowicz В. Т., 1990, 1992). Обязательные нормы, формы работы и языковые обороты заметно разнятся между собой, но тем не менее процесс самопознания и знакомства со своими проблемами, проявление готовности к личностным изменениям и самих изменений поведения очень сходны. Рассмотрим под этим углом зрения отдельные шаги.

1-й шаг — «Мы признали свое бессилие перед алкоголем, признались в том, что потеряли контроль над своей жизнью» — является началом всех действий, способствующих прекращению алкоголизации. Подчеркивается необходимость признания собственного бессилия по отношению к алкоголю и неизбежность своей капитуляции, без чего не может начаться процесс выздоровления. Это очень важный шаг, ибо только осознание своего бессилия и потери контроля над собственной жизнью, а также убеждение в окончательном поражении могут вызвать у алкоголика потребность обратиться за помощью.

2-й шаг — «Мы пришли к убеждению, что только Сила, более могучая, чем наша собственная, может вернуть нам здоровье» — призывает к умалению своего «Я», ибо вера в «Силу более могучую» несовместима с чувством собственной исключительности, своего всемогущества. Опора на «Силу более могучую» осуществляется посредством как признания существования Бога («как мы Его понимаем»), так и обращения за помощью к другому человеку (к терапевту, супругу, спонсору Сообщества АА) или коллективу. 2-й шаг позволяет алкоголику избавиться от чувства «центра мироздания» и связанных с ним гнетущих обязанностей.

3-й шаг — «Приняли решение перепоручить нашу волю и нашу жизнь Богу как мы Его понимаем» — это начальный шаг, поскольку он опирается на действия, ограничивающие собственную волю и чувство силы. В трудные моменты жизни поддержкой для лиц, прорабатывающих этот шаг, может служить молитва о душевном покое, «позаимствованная» членами Сообщества АА у римского императора Марка Аврелия: «Боже, дай мне разум и душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество — изменить то, что могу, и мудрость — отличить одно от другого».

4-й шаг — «Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения» — это призыв взглянуть на себя честно, без обмана, отмечая как свои недостатки, так и достоинства, осознавая причины происшедшего. Добросовестный и искренний анализ («с нравственной точки зрения») дает верный диагноз ситуации, что, в свою очередь, позволяет предпринять меры, направленные на достижение желаемых изменений.

5-й шаг — «Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу своих заблуждений» — можно сравнить с исповедью, освобождающей человека от чувства одиночества, позволяющей надеяться на прощение со стороны другого человека и тем самым примирение с самим собой. Избавление от чувства изоляции и вины и вместе с тем обретение реалистичного образа самого себя — вот очередные действия по пути к достижению состояния внутреннего покоя, дающего возможность выздоровления (трезвости).

6-й шаг — «Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков» — предлагает приготовиться к дальнейшим изменениям. Готовность к избавлению от всех своих слабостей является условием совершенствования. Однако совершенство для большинства людей недостижимо. Тем не менее можно стремиться к заданной цели, постоянно самосовершенствуясь.

7-й шаг — «Смиренно просили Его исправить все наши недостатки» — создает фундамент полной капитуляции, подготовка к которой проводилась ранее. Особо подчеркивается необходимость смирения (не смешивать с унижением) и изменения жизненных условий. Многолетний опыт показывает, что ни один алкоголик не способен сохранить трезвость, забывая о чувстве смирения.

8-й шаг — «Составили список всех тех, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними».

9-й шаг — «Лично возместили причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому» — это шаг конкретных действий, которые позволяют упорядочить свои отношения с окружающими. Предлагается произвести огромную работу в эмоциональной сфере, без чего невозможно собственное перерождение и изменение отношений с другими людьми. Составление списка тех, кому мы причинили зло, и возмещение причиненного ущерба позволяет в конечном счете избавиться от чувства вины и согласиться с последствиями имевшей место ранее несправедливости. Совершение этого акта, как и при психотерапии, позволяет продолжать процесс выздоровления.

10-й шаг — «Продолжали самоанализ, и когда допускали ошибки, сразу их признавали» — учит подводить итоги, ежедневно отмечать свои как хорошие, так и слабые стороны характера, признаваться в них, исправлять их «на ходу». Шаг предохраняет от возврата к старым представлениям и поведению, которые могли бы затормозить процесс выздоровления и спровоцировать возврат к употреблению алкоголя.

11-й шаг — «Стремление путем молитвы и размышления углубить соприкосновение с Богом как мы Его понимаем, моление лишь о знании Его воли, которую нам следует исполнить, и о даровании силы для этого» — в очередной раз укрепляет смирение и довершает капитуляцию, а также подчеркивает «духовный» аспект программы.

12-й шаг — «После духовного пробуждения мы старались донести смысл наших идей до других алкоголиков и применять эти принципы во всех наших делах» — является допингом для тех, кто, будучи трезвым, живет «новой жизнью». Они понимают, что для закрепления временного успеха необходимо делиться своим опытом с другими. «Нести послание» путем оказания помощи другим дает удовлетворение и одновременно воспитывает чувство уважения к самому себе, без чего алкоголик не в состоянии достичь полной трезвости.

Нетрудно заметить, что 1-й шаг способствует замене образа человека, контролирующего количество выпитого алкоголя, на образ личности, которая это делать не в состоянии. Поскольку опыт многочисленных проб самостоятельного решения алкогольной проблемы учит, что возврат к здоровому образу жизни без внешнего воздействия невозможен, необходимым является поиск Высшей Силы, которая могла бы в этом помочь (2-й шаг). Очередным действием должно быть согласие воспользоваться этой помощью (3-й шаг). Следующие действия — это анализ ситуации, вызывающей страх и чувство вины (4-й шаг). Затем следует поделиться своими проблемами с Высшей Силой и с другими людьми, т. е. избавиться от чувства одиночества и получить надежду на прощение (5-й шаг). После соответствующей подготовки (6-й шаг) следует обращение к Высшей Силе с просьбой о помощи в совершении перемен (7-й шаг). Составление списка обиженных (8-й шаг) позволяет исправить и забыть содеянное зло (9-й шаг), 10-й шаг — это совет систематического повторения 4-го и 5-го шагов для сохранения эмоционального равновесия, что обеспечивает непрерывность процесса выздоровления. Во время прорабатывания 11-го шага укрепляется фундамент, заложенный в 3-м, т. е. вера в помощь Высшей Силы. 12-й шаг — это венец всех пройденных шагов, он воспевает жизнь и бескорыстное даяние.

Читайте так же:  Как делают химзащиту от алкоголизма?

Программа Сообщества АА «12 шагов» определяет направление и этапы процесса психотерапии и, подобно ей, позволяет устранить признаки болезни, а также добиться положительных изменений в состоянии здоровья и поведения при помощи психологических средств.

Наиболее компетентными людьми в этой области являются специально подготовленные терапевты-консультанты, бывшие алкоголики, не употребляющие алкоголь в течение нескольких лет и являющиеся членами Сообщества АА.

Программа «12 шагов» после небольшой адаптации нашла применение в сотнях других групп самопомощи. В мире существуют, например, группы Анонимных наркоманов (с 1953 г.), Анонимных азартных игроков (с 1957 г.), Анонимных обжор (с 1960 г.), Анонимных лиц с эмоциональными проблемами (с 1971 г.), Анонимных должников (с 1976 г.), Анонимных кокаинистов (с 1982 г.), Анонимных никотинистов (с 1985 г.), а также группы Взрослых детей алкоголиков (с 1984 г.). Кроме того, существуют группы Анонимных астматиков, Страдающих мигренью, Суицидентов, людей, имеющих семейные проблемы, и т. п. Эти факты однозначно говорят об универсальности и популярности программы «12 шагов».

В Большой книге, которую также называют Библией Анонимных Алкоголиков, содержатся 30 личных историй болезни, в которых алкоголики честно рассказали о своем алкогольном прошлом и о своем возвращении к трезвому образу жизни. Книга «Анонимные Алкоголики» стала основным текстом сообщества и до сих пор является таковым. Быстрый рост движения АА в США после публикации этой книги вызвал множество проблем с членством, деньгами, личными взаимоотношениями, руководством группами и т. д. Чтобы преодолеть возникшие в ходе развития АА проблемы, в 1946 г. были опубликованы и затем одобрены на I международном съезде АА в Кливленде в 1950 г. 12 традиций:

  1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.
  2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители всего лишь облеченные доверием исполнители, они не приказывают.
  3. Единственное условие для того, чтобы стать членом АА, — это желание бросить пить.
  4. Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.
  5. У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести наши идеи до тех алкоголиков, которые все еще страдают.
  6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем, не отвлекали нас от нашей главной цели.
  7. Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.
  8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определенной квалификацией.
  9. Сообществу АА никогда не следует обзаводиться жесткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, посредственно подчиненные тем, кого они обслуживают.
  10. Сообщество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности; поэтому имя АА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии.
  11. Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.
  12. Анонимность — духовная основа всех наших традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.
Сообщество АА издает информационные брошюры, переиздает основные книги: «Анонимные Алкоголики», «12 шагов и 12 традиций», «Жить трезвым».

Один из видных деятелей АА Виктор О., отвечая на вопрос, есть ли методы и программы более эффективные, чем АА, сказал: «Да, несомненно, есть — это содружественная работа АА и профессионалов». Подходы, найденные в сообществе АА, лежат в основе лечебных программ многих реабилитационных центров для наркозависимых.

Первые группы АА в нашей стране организованы в 1988 г. (в Ленинграде — группы «Алмаз» и «Нева», в Москве — группа «Московские начинающие»). В настоящее время движение АА в России ширится, группы АА имеются практически во всех крупных городах.

Общество анонимных алкоголиков

Алкоголизм – это одно из самых страшных и широко распространенных заболеваний на земле. Мало просто закодировать больного человека, ведь снятие тяги к спиртным напиткам еще не гарантирует его полного излечения. Зеленый змей отравляет не только физическую оболочку, он еще и действует на психику, заставляет человека деградировать, жить в вымышленном мире, где нет привычных радостей и проблем, нет места родным и друзьям.

Сообщество анонимных алкоголиков создано с целью вернуть к нормальной жизни людей, злоупотреблявших спиртными напитками, и помочь им адаптироваться в обществе.

Анонимные алкоголики – это члены одной группы, сплоченные общей проблемой.

Они могут без стеснения рассказывать о своих бедах собратьям, которые их поймут и ни в коем случае не осудят.

Механизм работы групп

Главной целью проведения собраний АА является сохранение трезвого образа жизни (неупотребление алкоголя) а также помощь другим в решении этой проблемы. Регулярное посещение собраний помогает оставаться трезвым, даже тем участникам групп, которые ленятся работать по программе «12 шагов» . Общаясь на собраниях, участники делятся своим опытом, силой, рассказывают о том, кем были, что с ними произошло и как им живётся в настоящее время.

Глубокая заинтересованность в желании оставаться трезвым, помощь новичкам на собственном опыте выздоровления, как отдельно взятой личности, так и группы в целом, духовный рост, независимо от вероисповедания, полная конфиденциальность являются движущими силами групп самопомощи АА.

В работе групп используется программа «12 шагов».

Сама программа 12 шагов полностью изложена в книге «Анонимные Алкоголики» — написанной в 1938-1939 гг.. участниками групп для других участников и тиражируемой в традиционно синей обложке. Также в ней приведены обращения к самим зависимым, их родственникам и коллегам с полезной информацией о том, как помочь перестроиться, советы и ответы на часто задаваемые вопросы.

Финансирование

Финансирование групп основано на добровольных пожертованиях от участников для оплаты помещения, приобретения необходимой литературы, а также для покупки чая, кофе, десерта и иных необходимых расходов. Такая децентрализованная схема придаёт группам большую автономность и независимость и способствует устойчивости механизма групп в масштабах страны.

В АА существует традиция, в которой рекомендуется отказываться от посторонней помощи и существовать на добровольные пожертвования её членов. Размер пожертвования член группы определяет для себя сам.

12 шагов

12 шагов — программа духовного переориентирования для зависимых от алкоголя. Целью является признание своей зависимости, апеллирование к «высшей силе» для излечения, возмещение ущерба, нанесённого другим в результате зависимости и донесение целительного знания до других зависимых. В значительной степени полагается на принятие «высшей силы» или Бога, который может пониматься по-разному, но является обязательной действующей силой в выздоровлении.

Используется в работе групп АА. Как правило, для эффективной проработки этапов программы необходимо наличие опытного участника (спонсора, наставника), способного разъяснить принципы каждого шага.
На основе программы была создана так называемая Миннесотская модель лечения, предполагающая участие профессионала-психотерапевта взамен равного участника.

12 шагов Анонимных Алкоголиков:

  1. Мы признали,что мы бессильны перед алкоголем, признали, что мы потеряли контроль над собой.
  2. Пришли к убеждению, что только Сила более могущественная, чем наша собственная, может вернуть нас к здравомыслию.
  3. Приняли решение препоручить нашу волю и наши жизни заботе Бога, как мы Его понимали.
  4. Глубоко и бесстрашно оценили свою жизнь с нравственной точки зрения.
  5. Признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений.
  6. Полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех этих дефектов характера.
  7. Смиренно просили Его удалить наши недостатки.
  8. Составили список всех тех людей, кому мы причинили вред, и преисполнились желанием возместить им всем ущерб.
  9. Напрямую возмещали причиненный этим людям ущерб, где только возможно, кроме тех случаев, когда это могло повредить им или кому-либо другому.
  10. Продолжали самоанализ и, когда были неправы, сразу признавали это.
  11. Стремились путём молитвы и размышления углубить нашу осознанную связь с Богом, как мы понимали Его, молясь лишь о знании Его воли для нас и о даровании силы для этого.
  12. Пережив духовное пробуждение, как результат этих шагов, мы стремились нести это послание алкоголикам и применять эти принципы во всех наших делах.

12 традиций

В сообществе существуют 12 традиций — это некие принципы, которые положены в основу функционирования группы, поддержания её развития и доброжелательного общения её членов. 12 традиций — это не законы и правила, а лишь пожелания, которые составлены на основе предыдущего опыта анонимных алкоголиков.

12 традиций Анонимных Алкоголиков:

  1. Наше общее благополучие должно стоять на первом месте; личное выздоровление зависит от единства АА.
  2. В делах нашей группы есть лишь один высший авторитет — любящий Бог, воспринимаемый нами в том виде, в котором Он может предстать в нашем групповом сознании. Наши руководители всего лишь облечённые доверием исполнители, они не приказывают.
  3. Единственное условие для того, чтобы стать членом АА — это желание бросить пить.
  4. Каждая группа должна быть вполне самостоятельной, за исключением дел, затрагивающих другие группы или АА в целом.
  5. У каждой группы есть лишь одна главная цель — донести наши идеи до тех алкоголиков, которые всё ещё страдают.
  6. Группе АА никогда не следует поддерживать, финансировать или предоставлять имя АА для использования какой-либо родственной организации или посторонней компании, чтобы проблемы, связанные с деньгами, собственностью и престижем не отвлекали нас от нашей главной цели.
  7. Каждой группе АА следует полностью опираться на собственные силы, отказываясь от помощи извне.
  8. Сообщество Анонимных Алкоголиков должно всегда оставаться непрофессиональным объединением, однако наши службы могут нанимать работников, обладающих определённой квалификацией.
  9. Сообществу АА никогда не следует обзаводиться жёсткой системой управления; однако мы можем создавать службы или комитеты, непосредственно подчинённые тем, кого они обслуживают.
  10. Сообщество Анонимных Алкоголиков не придерживается какого-либо мнения по вопросам, не относящимся к его деятельности; поэтому имя АА не следует вовлекать в какие-либо общественные дискуссии.
  11. Наша политика во взаимоотношениях с общественностью основывается на привлекательности наших идей, а не на пропаганде; мы должны всегда сохранять анонимность во всех наших контактах с прессой, радио и кино.
  12. Анонимность — духовная основа всех наших Традиций, постоянно напоминающая нам о том, что главным являются принципы, а не личности.

3 Развитие группы в военный период и после него

Шагом вперед в деятельности Анонимных Алкоголиков стала организация в 1940 году Бюро первой помощи. Все нуждающиеся приходили в госпиталь святого Фомы вместе со своим наставников из Анонимных Алкоголиков. Именно он помогал преодолеть проблемы в семье, на работе и обществе. Программа детоксикации основывалась на осознанном желании пациента помочь себе. В присутствии своего наставника ему задавали вопрос: “Готовы ли вы избавиться от алкоголя?”. Если человек отвечал нет, его отпускали и приглашали прийти вновь, когда он сменит свое решение. Для тех, кто действительно решил сойти с неправильного пути, терапевтический курс был непродолжительным, но интенсивным. Он проходил 5 дней. На протяжении этого периода больному давали задания разной степени сложности, которые он должен был выполнить.

Женский алкоголизм

Уже к концу 1941 года общее количество членов общества Анонимных Алкоголиков возросло с 2000 до 8000. Оно стало всемирно известным, благодаря положительной критике и публикации в газете The Saturday Evening Post. В 1946 году общество расширяет сферу влияния на мировую общественность и в том же году появляются десятки подобных организаций в Ирландии, Мексике и Южной Америке. А в 1948 году группа Анонимных Алкоголиков открывается в Японии.

Знаковым годом для сообщества становится 1955 год. Именно тогда была разработана его символика. Она представляла собой круг, в центр которого помещен треугольник. Первый геометрический элемент символизировал всемирное движение Анонимных Алкоголиков, а стороны второго – единство, служение и выздоровление. В том же году была опубликована вторая книга, а также организованы службы Анонимных Алкоголиков в Великобритании. На этом географическое расширение не заканчивается. В 1975 группа для оказания помощи больным алкоголизмом организовывается в Польше и во многих других странах Восточной Европы. В 1991 году было принято решение отказаться от символики сообщества Анонимных Алкоголиков, чтобы знак не смогли использовать в коммерческих целях.

На сегодняшний день насчитывается около 100 000 групп Анонимных Алкоголиков по всему миру, а общее количество человек, входящих в их состав, превышает два миллиона. Только в США и Канаде существует около 4000 таких сообществ, а количество их участников с каждым годом увеличивается в геометрической прогрессии. Все эти люди пытаются вернуться к нормальному образу жизни, найти в себе силы побороть алкогольную и наркотическую зависимость, начать все с нового листа.

4 Появление движения в России – как программа пришла к нам?

В Советском Союзе правительство негативно относилось к программе 12 шагов. По мнению высших чинов она пропагандировала веру в Бога и духовное единство, что крайне противоречило культу вождя. Несмотря на разногласия слоев, с конца 70-х годов прошлого века в России начали появляться небольшие группы, которые представляли собой подобие современного сообщества Анонимных Алкоголиков.

Анонимные алкоголики на собрании

На сегодняшний день существует множество версий того, как это движение появилось на отечественных просторах. Многие утверждают, что его принес в Россию американский священник Дж. У. Кэнти. Предпосылкой для создания такого сообщества послужила горбачевская антиалкогольная кампания 1985 года. По его мнению, она была недостаточно эффективной, и он решил помочь россиянам побороть алкоголизм более современными методами. В период с 1986 по 1987 год были организованы первые собрания анонимных алкоголиков и открылись сразу несколько групп в Санкт-Петербурге и Москве под названием “Алмаз” и “Московские начинающие”.

К 1994 году движение набирает массовости, а общая численность групп по России насчитывает 58. Толчок для дальнейшего развития создают и зарубежные деятели. Среди них можно выделить главного менеджера табачной компании и члена общества Анонимных Алкоголиков Лу Бентла. Посетивший в 1980 годах Россию, он был шокирован лечением местных наставников. Поэтому вместе с американским врачом с русскими корнями Евгением Зубковым организовал перелет нескольких групп российских алкоголиков, в число которых входили и известные рок-звезды, в Америку, где у них была возможность пройти программу 12 шагов на родине ее создания и рассказать о ней своим соотечественникам. Вдохновленные данной идеей, Бентл и Зубков в 1996 году открыли новое общество Анонимных Алкоголиков – Дом Надежды.

За годы существования движение Анонимных Алкоголиков распространилось по всей территории России. На сегодняшний день насчитывается более 300 групп, примерно 30 из которых находятся в Москве.

Однако в отличие от Запада, даже в больших городах они не имеют такой популярности. Одной из главных причин тому служит сложившиеся в голове многих стереотипы и предрассудки. Ведь основная идея движения – трезвость, основанная на взаимопомощи, к которой готов не каждый россиянин. Многие до сих пор считают такие сообщества бессмысленной затеей, идеологией западных стран и даже сектой, где людей беспощадно обманывают и заставляют находиться в условиях, больше напоминающих тюрьму. В глазах многих россияне – менее открытый народ и совершенно неохотно делятся своими проблемами с чужими людьми.

Читайте так же:  Толстеют ли от пива

5 Правила вступления и поведения в группе АА

По правилам группы АА (Анонимных Алкоголиков) вступить в нее могут все желающие, вне зависимости от возраста, пола и социального статуса. Главным условием вступления является четкое желание больного отказаться от спиртного, а также других веществ, разрушающих его сознание. Собрание единомышленников и взаимопомощь – основная цель группы. Как правило, они небольшие, каждая со своими традициями и ценностями. Мероприятия такого плана делятся на два типа – закрытые и открытые. В первом случае на них могут присутствовать только члены сообщества, страдающие алкоголизмом, а во втором – прийти все желающие.

Часто на таких собраниях можно увидеть тех, кто уже давно избавился от пагубной зависимости и с удовольствием делится своим опытом с нуждающимися. Здесь можно услышать истории о том, как человек боролся со своей болезнью и подчерпнуть для себя самые важные моменты. Некоторые из таких наставников даже оставляют свой номер телефона членам сообщества, чтобы, находясь на грани срыва, больной не бежал в магазин за очередной партией спиртного, а звонил ему.

При вступлении в группу ее члены не обязаны четко инструктировать других участников, как им поступать, а также вносить денежные взносы, подписывать какие-либо документы и давать устные обязательства. Такие сообщества никак не связаны с коммерческими или политическими организациями, их главная цель – объединение ради достижения общей цели. Они не контролируются государством или другими структурными органами. На собраниях анонимные алкоголики обсуждают исключительно вопросы избавления от алкогольной или наркотической зависимости, не высказывая свою точку зрения относительно религиозных, политических и социальных течений. Члены сообщества всегда должны быть готовы прийти на помощь ее участнику, если тот в том нуждается.

Отношение Русской Православной Церкви

В 2005 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал благословение на создание при храмах Москвы групп самопомощи для людей, страдающих алкогольной и наркотической зависимостью. Официальное отношение Русской православной церкви к программе 12 шагов изложено в документе «Концепция Русской Православной Церкви по реабилитации наркозависимых» . Относительно программы 12 шагов говорится, что она:

…не является церковной программой в православном понимании…функционирование при приходах и монастырях групп самопомощи или реабилитационных центров, работающих по «Программе 12 шагов», не является препятствием для становления церковной реабилитации и может поощряться.

Некоторые члены Русской Православной Церкви не принимают программу АА. Основные возражения оппонентов: :

  • протестантская методика, во многом похожая на работу сектантских организаций (практика наставничества-«спонсорства», исповеди на группе, общая молитва, во время которой люди берутся за руки), а также протестантский стиль и язык документов и выступлений АА;
  • некоторые представители АА считают, что группы нужно посещать пожизненно и другие методы избавления от зависимости недейственны; есть опасения, что у АА вместо зависимости от алкоголя формируется зависимость от группы;
  • обращение к неконкретизируемой «Высшей силе» или «Богу, насколько мы его понимаем», а неверующим предлагают считать такой высшей силой само общество.
  • предлагается “нести АА в сердце”, как это делается в религиях. Православие предлагает нести в сердце Христа.

История возникновения АА

Ассоциация анонимных алкоголиков (АА) изначально была создана в США. В 1935 году Роберт Смит и Уильям Уилсон, страдавшие ранее от алкогольной зависимости, решили создать организацию по реабилитации людей, питавших страсть к алкоголю. Главная идея проекта заключалась в изменении образа жизни больного, смене его жизненных приоритетов, раскаянии, перемене образа мыслей. Многие люди, осознавая свою проблему, не могут справиться в одиночку, но и обращаться к специалистам не спешат, стесняясь своей зависимости. За рубежом сообщества анонимных алкоголиков быстро распространились и стали популярными, в Советском Союзе долгое время негативно относились к таким организациям. В 70-х годах ХХ века в России начали появляться первые общества, более широкое распространение они получили в 90-х годах.

Сообщества анонимных алкоголиков в наше время есть уже в более 200 странах мира, регулярно работает около 100 тысяч групп, чуть ли не ежедневно пополняющихся новыми членами. Такие организации просто необходимы для физического и морального оздоровления общества, направления людей на истинный путь. Это не секта, сообщество никогда не потребует вступительных взносов или конкретного вероисповедания. Члены группы собираются и обсуждают свои проблемы, поддерживают друг друга, достаточно просто выговориться, чтобы на душе стало легче.

Суть программы лечения от алкогольной зависимости

Ассоциации анонимных алкоголиков в лечении больных используют программу «12 шагов». Приходить на собрания могут лишь люди, осознавшие свою проблему. Большинство пьяниц всячески опровергают факт своей зависимости от спиртных напитков. Они оправдывают свое неадекватное состояние вечеринкой у друзей, на которую нельзя было не прийти, корпоративом, от которого нельзя было отказаться. В итоге поводов для пьянства и собутыльников уже не надо, алкоголику хорошо и вдвоем с бутылкой.

В обществе анонимных алкоголиков учат жизни в трезвом состоянии. Члены группы должны переосмыслить свою жизнь, отказаться от прошлых привычек. В обществе анонимных алкоголиков царит равноправие, здесь никто не имеет право навязывать кому-то свое мнение, брать бразды правления в свои руки, использовать гипноз или методы внушения. В группе люди беседуют на равных и помогают друг другу вернуться к полноценной жизни.

Анонимные алкоголики используют в своей методике реабилитации следующие шаги:

  1. АА должны признать факт болезни, раскаяться в совершенных ошибках.
  2. В обществе анонимных алкоголиков полагаются на «высшую силу», которой доверяется излечение. При этом вероисповедание не важно, главное, чтобы человек имел веру во что-то, внушал себе, что у него все получится, и высшие силы помогут преодолеть болезнь.
  3. Члены общества должны стремиться к личному росту и реализации своих желаний.
  4. Анонимные алкоголики в ходе реабилитации осознают свои ошибки и обретают твердое намерение возместить причиненный другим людям ущерб.
  5. Члены группы после излечения доносят идеи и принципы общества до других людей, новых участников программы.

Когда необходимо обращаться за помощью?

В России проблема алкоголизма населения актуальна как нигде в мире, поэтому общества анонимных алкоголиков пользуются популярностью. Если человек начинает понимать, что самостоятельно справиться с проблемой не в состоянии, а пускать все на самотек не хочется, то здесь как раз и нужно посетить группу АА. Необходимо понимать, что общество анонимных алкоголиков может только поддержать боевой дух, улучшить моральное состояние больного, помочь бороться за свое будущее и не сдаваться. Но не стоит забывать и о физическом состоянии, ведь спиртные напитки бьют по печени, головному мозгу.

Рекомендуется в первую очередь обратиться к профессиональному наркологу, чтобы он определили степень алкоголизма, при надобности назначил лечение. В России пьяницам сложно отказаться от спиртных напитков и прийти к нормальной трезвой жизни. Алкоголизм – это комплексное заболевание плоти и души. Тело необходимо позволить лечить профессионалам, а вот анонимные алкоголики займутся моральной стороной жизни.

Бороться против искушений непросто, поэтому больному так необходима поддержка и понимание близких. Но даже самые родные люди не могут в полной мере понять всех его проблем. Общество таких вот анонимных алкоголиков для того и существует: его члены помогают друг другу не сдаваться и не сворачивать с полпути. Друзья по несчастью выслушают историю нового члена общества, расскажут о своей борьбе с зеленым змеем. Здесь нет места упрекам и унижениям, все равны между собой, прошли одинаковые испытания, поэтому больные чувствуют себя свободно и легко.

Последствия прохождения курса реабилитации

Практически в каждом российском городе можно найти расписание групп АА, например «Весвало». Негативных последствий после прохождения реабилитации не наблюдается, поскольку в обществах не применяются гипнотические техники, методики внушения, медикаментозные средства или кодирование. Лечение здесь осуществляется посредством доверительной беседы больного с такими же зависимыми людьми. Это своеобразный клуб трезвенников, которые не позволяют друг другу сорваться и возвратиться к прежней жизни.

Анонимным алкоголикам в России теперь намного проще бороться со своим недугом, адреса сообществ можно найти на их официальных сайтах. В группах иногда работают психологи и священнослужители, но все же отказаться от пагубной привычки во многом помогают друзья по несчастью. АА уже более чем 4 миллионам людей во всем мире помогли вернуться к трезвому образу жизни. Необходимо уточнить, что пациентам, находящимся в длительном запое или в острой стадии алкогольной зависимости, не помогут одни разговоры.

Таким людям сначала нужно посетить нарколога, пройти курс лечения, а затем социально и психологически реабилитироваться в сообществе анонимных алкоголиков.[2]

Продолжение групп АА

Помимо самих сообществ АА по всему миру параллельно создаются и группы для родственников алкоголиков

Помимо самих сообществ АА по всему миру параллельно создаются и группы для родственников алкоголиков. Эти сообщества носят название Ал-Анон. Деятельность таких групп направлена на стабилизацию психического состояния родственников больного. Ведь ближайшее окружение алкоголика часто испытывают такие эмоции как стыд, дискомфорт, эмоциональное напряжение, внутреннюю психическую боль, злость и пр. Занятия в таких сообществах помогают родным алкоголиков достичь таких результатов:

Научиться снижать уровень собственной отвественности за содеянное алкоголиком;

  • Рассеивать чувство изолированности от здорового социального общества;
  • Снять чувство раздражения, злости и безысходности из-за нарушившегося режима и распорядка собственной жизни по вине алкоголика;
  • Получить простую человеческую моральную поддержку от таких же родственников других зависимых;
  • К тому же на занятиях в таких группах родственники алкоголика учатся отпускать настороженность по отношению к алкоголику, который решил излечиться от зависимости в АА.
Важно: специально для детей и подростков, родители которых являются алкоголиками, по всему миру создаются сообщества Алатин. Здесь работа с детьми и подростками проводится в соответствии с особенностями психологии подростков.

Интересно: базируясь на опыте АА, по всему миру также успешно создаются группы другой направленности, как то Анонимные Эмоционалы, Анонимные Никотинщики и Анонимные Игроманы, Анонимные Наркоманы и Обжоры и пр.

Стоит отметить, что ни одно сообщество никоим образом не связано с политикой или религией. В этих сообществах не ведут полемику и не отстаивают никаких религиозных/политических интересов. Представители и члены АА никого не поддерживают и не отстаивают ничьих интересов.

Принцип работы сообществ АА

Основной принцип работы сообщества АА — это сбор всех нуждающихся в помощи алкоголиков в единую группу и предоставление им возможности делиться своими переживаниями и опытом в моменты борьбы с зависимостью

Основной принцип работы сообщества АА — это сбор всех нуждающихся в помощи алкоголиков в единую группу и предоставление им возможности делиться своими переживаниями и опытом в моменты борьбы с зависимостью. В группе алкоголики делятся фрагментами своей жизни до алкоголизма, во время заболевания и после наступления трезвости. Алкоголики с большим опытом воздержания положительно влияют своим примером на новичков. Отмечено, что главная мысль, к которой приводит алкоголика сообщество — это признание в своей болезни. Таким образом, при осознании своей проблемы, больные люди могут контролировать длительность ремиссии даже создавать семьи в годы длительного воздержания. Чаще всего волонтерами в таких организациях работают бывшие алкоголики. Большинство обществ АА работают по созданному давно проекту «12 шагов АА».

Программа выпускается в напечатанном виде в форме брошюры, заключенной в синюю обложку. В программе предусмотрены обращения как к самим алкоголикам, так и к их родственникам и друзьям. В издании освещены ответы на наиболее частые вопросы алкоголиков, советы и рекомендации родственникам/коллегам алкоголиков для преодоления сложного периода в жизни больного человека. Так, все члены общества АА начинают свое исцеление в соответствии с 12 шагами прописанного руководства. При этом каждый шаг помогает растолковать и понять лидер/наставник группы. Важно понимать, что любой член общества может трактовать эти шаги под себя в зависимости от содеянного им в периоды пьянства и в зависимости от того, какой он видит высшую силу, готовую помочь ему в избавлении от зависимости.

Важно: каждый центр анонимных алкоголиков имеет и 12 важных принципов, согласно которым сообщество остается органичным и гармоничным обществом с единой и добродушной атмосферой внутри организации.

Все сообщества АА существуют только на внутренние добровольные пожертвования членов групп и их родственников. При этом размер пожертвования каждый член общества АА определяет для себя сам. Для групп АА распространена практика неприятия постороннего финансирования. То есть анонимные алкоголики всего мира отказываются от пожертвований и помощи извне.

Группы анонимных алкголиков в Москве (расписание и адреса)

На сегодня в Москве и области насчитывается более 40 групп АА

На сегодня в Москве и области насчитывается более 40 групп АА. При этом каждая из них расположена в регионе таким образом, что каждый желающий без труда может добраться до сообщества. Так, есть такие общества АА:
  • Группа «12 стульев». Общество расположилось по адресу Москва, ул. П. Корчагина, д.14. Метро ВДНХ. Расписание работы группы — Пн-19:00, Сб-18:00. Телефон группы: 8(968)938-31-08.
  • Группа «Алые Паруса». Расположилось общество по адресу Москва, ул. Грина, д.3, корп.2. Метро бульв. Дмитрия Донского. Расписание посещений группы — Чт, Сб, Вс — 19:00. Телефон общества: 8(967)24-48-87.
  • Группа АА «Альтернатива». Адрес: Москва, ул.7-ая Тесктильщиков, корп.4. Дни посещения — Пн, Вт—18:15; Пт-17:00; Сб-15:15. Телефон группы: (495)504-64-53.
  • Группа «Апрель». Москва, ул. Бауманская, дом 36, строение 2. Группа проводит занятия по таким дням: Пн, Чт-18:00.
  • Группа «Бакенщики», находится по адресу Москва, ул. Ельнинская, дом.20, корп,2 (метро Молодежная). Дни занятий группы — Вт, Чт-20:00.

Помимо этих организаций подробный реестр обществ АА (адреса и расписание групп) по Москве и другим регионам можно найти в интернете, т.к. актуальный список постоянно меняется.

Видео (кликните для воспроизведения).

Источники:

  1. Алкоголизм. Радость или тяжелая болезнь? Профессиональный взгляд на проблему. Достоверная статистка и анализ причин. Самые эффективные методы лечения и реабилитации 2014, 272 стр
  2. Мой созависимый плен + Алкоголизм + Свобода от зависимости (комплект из 3 книг) — Кругляк Л., Бережнова И. 2017, 880 стр
  3. Алкоголизм. Руководство по выздоровлению для пьющих людей и их близких — Мельников А. 2016, 256 стр
Анонимные алкоголики России: программа
Оценка 5 проголосовавших: 1

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here